Introduction

Коло скульптуралар кылымдар бою бар жана алар дүйнөдөгү эң таасирдүү жана суктандырган искусство чыгармаларынын бири болуп калууда. Байыркы Египеттин бийик статуяларынан тартып Байыркы Грециянын назик статуяларына чейин коло скульптуралармиңдеген жылдар бою адамдын фантазиясын жаратып келген.

Бирок коло эмнеси менен аны ску үчүн эң сонун каражат кылатlpture? Эмне үчүн коло скульптуралар убакыттын сыноосунан өткөн, ал эми башка материалдар жолдон чыгып кеткен?

(Караңыз: Коло скульптуралар)

Бул макалада биз коло скульптуранын тарыхын тереңирээк карап чыгабыз жана анын бардык кылымдар бою сүрөтчүлөр үчүн мынчалык популярдуу каражат болуп келгенинин себептерин изилдейбиз. Биз ошондой эле дүйнөдөгү эң белгилүү коло айкелдерди карап чыгабыз жана аларды бүгүн кайдан таба аларыңызды талкуулайбыз.

Демек, сиз байыркы искусствонун күйөрманысызбы же коло айкелдин тарыхына кызыгып жатасызбы, бул түбөлүктүү искусство түрүн кызыктуу көрүнүш үчүн окууну улантыңыз.

жана эгер сиз издеп жатсаңызколо скульптуралар сатылатөзүңүз үчүн, биз ошондой эле эң жакшы сунуштарды кайдан табуу боюнча кеңештерди беребиз.

Анда эмнени күтүп жатасыз? Баштайлы!

Байыркы Греция

Коло скульптуралар байыркы Грециядагы эң маанилүү искусство түрлөрүнүн бири болгон. Коло абдан баалуу материал болгон жана ал кичинекей статуялардан чоң айкелдерге чейин ар кандай скульптураларды жасоо үчүн колдонулган. Грек коло скульпторлору өз ишинин чеберлери болгон жана коло куюунун татаал жана татаал ыкмаларын иштеп чыгышкан.

Грек колодон жасалган эң алгачкы скульптуралар геометриялык мезгилге (б. з. ч. 900-700-ж.) таандык. Бул алгачкы скульптуралар көбүнчө кичинекей жана жөнөкөй болгон, бирок алар укмуштуудай чеберчиликти жана чеберчиликти көрсөткөн. Архаикалык доордо (болжол менен б. з. ч. 700—480-ж.) грек коло скульптурасы татаалдыктын жаңы деңгээлине жеткен.Чоң коло айкелдержалпы болуп, скульпторлор адамдын сезимдерин жана экспрессияларын кеңири чагылдыра алышкан.

белгилүү грек коло айкелдердин кээ бирлери төмөнкүлөр:

• РИС КООЛОРУ (б. з. ч. 460-ж.)

• ARTEMISON BRONZE (б. з. ч. 460-ж.)

Грек скульпторлору колдонгон эң кеңири таралган куюу ыкмасы жоголгон мом куюу ыкмасы болгон. Бул ыкма скульптуранын мом моделин түзүүнү камтыган, кийин ал чопо менен капталган. Чопо ысытылган, ал момду эритип, скульптуранын формасында көңдөй мейкиндикти калтырган. Андан кийин мейкиндикке эриген коло куюлуп, даяр скульптураны ачуу үчүн чопо алынып салынды.

Грек скульптуралары көбүнчө символикалык мааниге ээ болгон. Мисалы, Дорифорос идеалдуу эркек формасынын, ал эми Самотракиянын Канаттуу Жеңиши жеңиштин символу болгон. Грекчечоң коло скульптураларОшондой эле көп учурда маанилүү окуяларды же адамдарды эскерүү үчүн колдонулган.

Байыркы Египет

Коло скульптуралар Египеттин кылымдар бою маданиятынын бир бөлүгү болуп, Эрте династиялык доорго (болжол менен б. з. ч. 3100-2686-ж.) таандык. Бул скульптуралар көбүнчө диний же сөөк коюу максатында колдонулган жана алар көбүнчө Египеттин тарыхынан же мифологиясынан маанилүү инсандарды чагылдыруу үчүн жасалган.

белгилүү Египеттин коло айкелдердин кээ бирлери кирет

• ХОРУС шумкарынын КОЛО ФИГУРАСЫ

• ХОРУС МЕНЕН ИШИМДИН БОНЗА ФИГУРАСЫ

Коло скульптуралар Египетте жоголгон мом куюу ыкмасы менен жасалган. Бул ыкма момдон скульптуранын моделин түзүүнү, андан кийин моделди чопо менен каптоону камтыйт. Андан кийин чопо көгөрү ысытылат, ал момду эритип, көңдөй жерди калтырат. Андан кийин эриген коло көңдөй мейкиндикке куюлуп, калып талкаланып, даяр скульптура ачылат.

Коло скульптуралар көбүнчө ар кандай белгилер менен кооздолгон, анын ичинде анх (турмуштун символу), ис (бийликтин символу), джед (туруктуулуктун символу). Бул белгилер сыйкырдуу күчкө ээ деп эсептелген жана алар көбүнчө скульптураларды жана аларга ээлик кылган адамдарды коргоо үчүн колдонулган.

Коло айкелдер бүгүнкү күндө популярдуу бойдон калууда жана аларды бүткүл дүйнө жүзү боюнча музейлерден жана жеке коллекциялардан тапса болот. Алар байыркы египеттик скульпторлордун чеберчилигинин жана чеберчилигинин далили болуп саналат жана алар бүгүнкү күндө сүрөтчүлөрдү жана коллекционерлерди шыктандырып келет.

Байыркы Кытай

Коло скульптура Кытайда Шан династиясына (б. з. ч. 1600-1046) таандык узак жана бай тарыхка ээ. Коло Кытайда абдан баалуу материал болгон жана ал ар түрдүү буюмдарды, анын ичинде ритуалдык идиштерди, курал-жарактарды жана скульптураларды жасоо үчүн колдонулган.

таанымал кытай коло айкелдердин кээ бирлери төмөнкүлөр:

• THE DING

Ding ритуалдык максаттар үчүн колдонулган штативдик идиштердин бир түрү. Диндер көбүнчө зооморфтук мотивдер, геометриялык оюмдар жана жазуулар менен кооздолгон.

(Сотбис аукцион үйү)

• ЗУН

Зун - ритуалдык максаттарда колдонулган шарап идиштеринин бир түрү. Зундар көбүнчө жаныбарлардын фигуралары менен кооздолгон жана алар кээде либердик идиш катары колдонулган.

(Шарап контейнери (зун) |Метрополитен музейи)

• THE BI

Би - салтанаттуу максатта колдонулган дисктин бир түрү. Бистер көбүнчө абстракттуу оюм-чийим менен кооздолгон, кээде күзгү катары да колдонулган.

(Etsy)

Коло скульптуралар ар кандай ыкмалар, анын ичинде жоголгон мом ыкмасы менен куюлган. Жоголгон мом ыкмасы – бул скульптуранын мом моделин түзүү, моделди чопо менен каптоо, андан кийин момду чоподон эритүүнү камтыган татаал процесс. Андан кийин эритилген коло чопо калыпка куюлат жана калыптын сынганынан кийин скульптура ачылат.

Коло скульптуралар көбүнчө символикалык образдар менен кооздолгон. Мисалы, ажыдаар күч менен күчтүн, ал эми феникс узак өмүрдүн жана кайра жаралуунун символу болгон. Бул белгилер көбүнчө диний же саясий билдирүүлөрдү жеткирүү үчүн колдонулган.

Коло айкелдер бүгүнкү күндө популярдуу бойдон калууда жана аларды бүткүл дүйнө жүзү боюнча музейлерден жана жеке коллекциялардан тапса болот. Алар байыркы кытай усталарынын көркөм жана технологиялык чеберчилигинин далили болуп саналат жана алар бүгүнкү күндө сүрөтчүлөр менен коллекционерлерди шыктандырып келет.

Байыркы Индия

Коло скульптуралар Индиянын искусствосунун бир бөлүгү болуп келген, алар Инд өрөөнүнүн цивилизациясына (б. з. ч. 3300-1300-ж.) таандык. Бул алгачкы коло көбүнчө кичинекей жана назик болгон жана алар, адатта, натуралисттик стилде жаныбарларды же адамдын фигурасын чагылдырышкан.

Индия маданияты өнүккөн сайын колодон жасалган скульптуранын стили да өзгөргөн. Гупта империясынын тушунда (б. з. 320-550-ж.) колодон жасалган скульптуралар чоңоюп, татаалдашып, аларда көбүнчө диний фигуралар же мифологиядагы көрүнүштөр чагылдырылган.

Индиядан кээ бир айкелдер кирет:

• "МОХЕНЖОДАРОНУН БИЙЧИ КЫЗЫ"

• БОНЗА НАТАРАЖА

• КАЛИЯ ЖЫЛАНДЫН ҮСТҮН БИЙЛЕП ЖАТАТ